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一个皇帝-秦始皇三十七年的第五次巡行最终成了他死前的最后一次巡行

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鶴間和幸:秦始皇之死與遺囑的真相

pk10怎么玩的秦始皇三十七年十月,秦始皇出發開始了第五次巡行。這次路線與第二次巡行的方向相反,雖然秦始皇在途中意外身亡,但是這次巡行卻是五次巡行中行程最遠、歷時最長、最為壯觀的一次。司馬遷把這次巡行描寫成秦始皇為了打破死亡預兆而採取的行動,但事實上,這次巡行的目的究竟是什麼呢?《史記》記載,秦始皇臨死前給長子扶蘇的遺詔被趙高銷毀了,在他死後,趙高偽造了兩份遺詔,這對秦始皇死後的政治形勢產生了決定性影響。但近年出土的史料動搖了上述史觀。根據這些史料,秦始皇立的後嗣不是扶蘇而是幼子胡亥。下面我們按照時間順序來重新梳理從秦始皇死亡到舉行葬禮的經過,以探求事實的真相。

根據伍被的說法,徐福從海上回來后假稱遇到了海神,秦始皇再次讓他帶領三千男女和百工(技術人員),載着五穀出發。他行至平原廣澤之地后做了王,沒有回來。平原廣澤若在中國,當是指黃河、淮河、長江下游的平原及平原上零星分佈的湖泊。廣泛分佈的水路網可以用來實施水利灌溉,零星分佈的湖泊也成為農業用水的供給地。徐福他們渡海來到新的地區后,尋找平原和湖泊,專註于栽培五穀。

崩于沙丘平台巡行隊伍火速從平原津趕往沙丘平台。他們從平原津向正西方向行進,到達以前的趙離宮,即趙武靈王死去的地方。武靈王是第一位將胡服騎射(穿着騎馬用的筒袖衣服和褲子,在馬上彎弓射箭)引進中原的王。秦始皇寄身此處,迎來他人生的最後時光。

徐巿(福)傳說的背景此外,還有幾個關於秦始皇之死的傳說,讓我們逐一進行考察。第五次巡行時,秦始皇北上至琅邪台時,再次召見方士徐巿。徐巿得到秦始皇的資助,卻沒能獲得仙藥,所以只得編造謊話說:「蓬萊葯可得,然常為大鮫魚所苦,故不得至,願請善射與俱,見則以連弩射之。」

(本文摘自鶴間和幸著《始皇帝:秦始皇和他生活的時代》,楊振紅、單印飛譯,中信出版集團·新思文化,2019年7月。澎湃新聞經授權發佈,現標題為編者所擬。)

《占夢書》夢是人在淺睡眠狀況下反覆出現的腦波運動。有趣的是,《占夢書》中將夢分為晦(日落後)之夢、夜半(午夜零時左右)之夢、雞鳴(凌晨兩點左右)之夢三種。人在剛剛入睡時,先進入深度睡眠,然後淺度睡眠和深度睡眠反覆交替,最後又變成淺度睡眠。最後雞鳴時刻淺度睡眠時的夢經常會殘留在記憶中。據說春夏秋冬四季所做的夢也不一樣。但是沒有聽說白日夢和醉夢也能占卜,可能是因為占卜中比較重視做夢時精神狀態的穩定吧。

趙高一行人是否經過扶蘇和蒙恬所在的上郡呢?他們確實偽造了兩份詔書,一份詔書立胡亥為太子,一份詔書派使者到扶蘇、蒙恬那兒賜他們死罪。扶蘇根本沒有想到這時父親已經死了,趙高他們以「扶蘇曾向父親進諫屬於不孝之舉」為理由,賜劍給他,扶蘇毫不遲疑自殺了。蒙恬感覺事情蹊蹺,被監禁在陽周。趙高一行回到咸陽后立即發喪,隨後舉行了大行的喪禮。皇帝死後尚未確定謚號時稱「大行」。做了太子的胡亥即位,成為新的皇帝。「二世」是取代謚號的死後稱號,胡亥當時的稱呼就是「皇帝」,而眼前躺在靈柩里的秦始皇卻是「大行」,他被正式埋葬后才開始被稱作「秦始皇」。

閱讀《占夢書》,就像探訪當時人遠離日常生活的夢中世界一樣。攀登高山、乘船、橫渡江河(長江和黃河)等,對一般人來說這些只能是夢話而已,但對秦始皇來說,這些卻已經通過巡行變成了現實。而且他在夢中還與鬼神相遇了。

pk10怎么玩的《史記·秦始皇本紀》共有三處記載了方士徐巿帶領童男童女數千人入海,到三神山去求神葯,但以失敗告終的事情。但在《史記》西漢淮南王劉安的列傳中,還殘留着另一個傳說。淮南王劉安是西漢高祖劉邦的孫子,因謀反而被漢武帝劉徹誅殺。這之後,漢武帝和秦始皇一樣,對匈奴和南越展開了大規模戰爭,並進一步發動了連秦始皇都沒有實現的海戰,消滅了在平壤立都的衛氏朝鮮。當時,有一個叫伍被的人勸諫淮南王劉安說,如果皇帝背離民心,國家就會土崩瓦解,但現在不是謀反的時機。在秦始皇死去一百年後,楚人伍被認為秦朝滅亡的原因是背離民心,他舉出了三個具體理由。其一,秦始皇為了修建長城,殘酷地奴役百姓,犧牲了無數的生命;其二,徐福(這裏沒有寫作徐巿)帶領童男童女三千人渡海,行至平原廣澤,自立為王,沒有回來,這些孩子的家人因此對秦懷恨在心;其三,對百越戰爭時,秦為了安撫那些留在當地的秦士兵,將一萬五千名寡婦送到南越,這引起她們家人的憤恨。民眾的怨恨摧毀了秦的統治。第三代南越王趙眜的墓和都城番禺遺址可以證明南越王尉佗(趙佗)的事情是史實。仔細想想,這三個事件都不是單純的傳說,而是秦始皇推進沙漠行動和海上行動的背景。

海神之夢還有一個與秦始皇之死有關的不可思議的傳說,即「海神之夢」。據載,秦始皇在巡行途中夢見自己與海神交戰。隨行的博士解夢說,出現大魚是附近有水神的徵兆。秦始皇命人手持捕殺大魚的武器連弩,沿途搜索,從成山行至之罘時,還真射殺了一條大魚。所謂「大魚」可能是鯨魚。鯨魚中的灰鯨在冬季繁殖時,從朝鮮半島附近南下洄遊,在海岸附近生息,出沒于暗礁附近。現在煙台博物館中還有鯨魚骨骼展覽。據載,秦始皇在咸陽郊外引渭河水做蘭池,池中設有蓬萊、瀛洲等仙人島和鯨魚石像。

pk10怎么玩的如果《趙正書》是武帝前期編纂的,成書年代比武帝末年編纂的《史記》早,那麼,司馬遷就有可能知道這本書的存在。但是司馬遷沒有採信胡亥為繼承人的故事,而採用了扶蘇為繼承人的傳說。可以想象,當時一定流傳了很多關於秦始皇的故事,司馬遷也不得不從這些故事中進行選擇。《史記》遇到異說並存的情況時,必須排除異說。我想,當時圍繞秦始皇的繼承人問題可能存在兩個對立勢力,他們分別支持長子扶蘇和幼子胡亥。前者是蒙恬、蒙毅一族,後者是李斯和趙高等。《史記》的故事是站在前者即失敗者的立場上書寫的。《趙正書》則是站在後者的立場上書寫的。司馬遷選擇了前者,並將它和勝者項羽、劉邦的故事接續上了。

史籍記載秦始皇讓博士來占夢。根據出土史料,占夢在當時對於皇帝、官吏或者庶民來說,都是現實中的日常行為。睡虎地秦簡《日書》中就有題為「占夢」的內容,嶽麓秦簡中還發現了《占夢書》這樣的專門書籍。古代人根據夢裡看到了什麼,做了怎樣的夢來判斷夢的吉凶,夢也是時代和文化的反映。若把古代的占夢和現代的對夢的心理分析進行比較,會是很有意思的事情。

扶蘇因在焚書坑儒時勸諫秦始皇而被貶到北邊的上郡,負責監視指揮修建直道的蒙恬。秦始皇給扶蘇所下遺詔的意思是:「把軍隊委託給蒙恬,到咸陽與我的靈柩相會,然後將我埋葬。」秦始皇大概已經意識到自己的病不可能捱到回咸陽。如果死在巡行途中,遺體要被送回咸陽。秦始皇的巡行路線是從北邊的長城經直道回到咸陽。蒙恬和扶蘇所在的上郡就在這條路線上,讓他們趕到咸陽與死去的秦始皇相見並不是件困難的事情。

如前所述,新發現的《趙正書》共五十枚簡,約一千五百字,它記載的秦王趙正的故事顛覆了《史記》的內容。在《趙正書》中,秦始皇在統一后仍繼續稱「秦王」,不稱皇帝。這本書是這樣描寫秦始皇之死的:秦王(秦始皇)不是在平原津而是在柏人病重的。當時秦王流着淚讓左右隨從叫來忠臣,讓他們討論繼承人的問題。丞相李斯和御史大夫馮去疾擔心在遙遠的巡行途中向臣下們下詔,可能引發大臣們陰謀作亂,因此他們建議秦王悄悄立胡亥為繼承人,徵得了秦王本人的同意。之後,秦王去世,胡亥即位。秦始皇死亡地點不詳,但由於柏人在沙丘的西面,所以至少可以確認不是逝世于沙丘。總之,這個故事中沒有出現長子扶蘇,而秦始皇本人也同意將胡亥立為正式的繼承人。

趙高等人用轀輬車(密閉的箱形車,通過開閉小窗調節溫度)運載秦始皇的遺體,知道這件事的只有趙高等三人和近臣五六人。在秦始皇生前服侍他的宦者仍同乘一輛車,跟秦始皇活着時一樣奉上膳食,並裁決上奏文書。他們載着秦始皇遺體,偽裝成和秦始皇活着時一樣,按照原來的路線繼續巡行。巡行隊伍從井陘穿過太行山脈,甚至特意北上到北邊長城所在的九原郡,由於天氣炎熱,屍體開始散發出腐臭味。於是他們在車上放了一石(30千克)鮑魚,以掩蓋屍臭味。

預言年份訂正以上就是《史記》所描寫的預言始末。但是根據中國古代天文曆法研究者的說法,火星停留在阿爾法星附近的時間不是公元前211年,而是第二年的公元前210年。而且,小澤賢二先生近年進一步確定,在公元前210年八月丙寅日(二十一日),再次順時針運行的火星距離阿爾法星最近。實際上,如后所述,我認為秦始皇的死不是在七月,而是在八月丙寅日。如果是這樣的話,這個四十六年為一周期的奇特天文現象就發生在秦始皇三十七年他死的那一天。我們該如何看待這個巧合呢?

pk10怎么玩的二十八宿東方七宿的青龍心宿另一個不吉利的預兆是落在東郡的隕石,石頭上刻着「始皇帝死而地分」的不祥預言。對皇帝本來不能用「死」這個字,而應該說「崩」(自然山嶽崩塌的意思)。「地分」應當是指隕石撞擊大地后導致大地開裂,隱喻領土分裂。東郡是祭祀軍神蚩尤的地方,傳說蚩尤和黃帝在這裏交戰,被黃帝打敗。秦始皇派御史到東郡搜查,御史由於沒有抓到犯人,就將附近的居民全部處死,並將隕石灼燒熔化。後來朝廷派的使者回京時,一個人手拿着秦始皇第二次巡行時沉入河水的玉璧出現在道上,說「今年祖龍死」,這又是一個不祥的預言。祖龍的「祖」指始祖,龍代表君主,所以祖龍指的就是秦始皇。據說秦始皇為了消除不安的心情,讓博士作《仙真人詩》,令樂人演唱。他進行占卜,卦辭說「游徙吉」,即巡行和徙民是吉利的,於是秦始皇在年初十月出發巡行。在新年伊始,只有讓不祥的預言落空,他才能感到安心吧。

平原津的津是河川渡口的意思。當時河水(黃河)從平原津流過。現在的黃河河道已經南移,從山東省省會濟南附近流過。津和關都設在交通要道上,在國家交通網絡中佔有重要地位,比如人們熟知的函谷關和洛陽北面的孟津。平原津是流經戰國時齊趙邊境的黃河上的重要渡口。它位於現在山東省平原縣南面的津期店村,我去踏訪時還能看出兩千二百年前的影子:一條小河在附近流淌,周圍的旱田中隨處可見略呈紅色的黃沙丘,這是黃河流過的痕迹。

pk10怎么玩的最後的巡行秦始皇三十七年十月癸丑日,秦始皇出發,開始了最後的巡行。周家山三十號秦墓出土了這一年的歷譜(日曆),根據這一歷譜,癸丑日為十月三日。這次巡行距第四次巡行已經過去了五年。這期間,秦始皇發動了對匈奴和百越的戰爭,為鞏固戰時體制修建了長城和軍事道路直道,還下令焚書坑儒。當時的形勢與剛統一時不同,政局一直不穩,秦始皇無法離開都城咸陽,但現在事情終於告一段落,可以重新開始巡行了。

秦始皇之死相關地圖沙丘平台位於今河北省廣宗縣太平台,現在漳河邊還殘留了一處小遺址。現在的村民大都知道這裏曾是古代帝王去世的地方。我向他們一打聽,他們便指向路邊一個被小麥田包圍的土堆,上面豎著一塊寫着「沙丘平台」的石碑。石碑是廣宗縣人民政府和河北省人民政府2002年立的。這一帶也到處分佈着紅色沙土。這個沙丘,傳說是大禹治水時將黃河分為九條支流時第九條河的所在地。黃河將上游黃土高原的泥沙攜帶下來,在下游堆積起來。因流速的變化,河床的水逐漸乾涸,只留下堆積的沙土。沙子沉在下面,細小黏土質的泥浮在上面。

總之,由於《趙正書》竹簡的發現,關於秦始皇之死,我們已不能毫無保留地全面信任《史記》的記載了,因此,無論是遺詔的問題,還是前面說過的丙寅日死亡之謎,我們都很難馬上做出判斷。而且《史記》秦始皇三十六年所記「今年祖龍死」的預言也很可能不是一年前,而是秦始皇死亡當年即秦始皇三十七年發生的事情,但是關於此事目前尚無更多的線索。無論如何,我們已經為新發現的史料的魅力深深吸引。

偽造的遺詔秦始皇死後,趙高、胡亥、李斯三人進行了秘密活動。他們將秦始皇在沙丘立的遺詔毀掉,偽造了新的詔書。偽詔有兩個,一是立胡亥為太子,一是分別賜扶蘇、蒙恬死罪。由於秦始皇已經身故,用秦始皇的璽印在新寫的文書上封印並不是一件難事。

pk10怎么玩的秦始皇做了海神的夢后就病倒了。海神對沿海地區的人來說是一個令人恐懼的存在,雖然他們把它當作祭祀對象,但不會把它當作交戰對手。是否是秦始皇做的海神之夢應驗了呢?

秦始皇三十七年,秦始皇在最後一次巡行途中去世。《史記》記載死亡的日子是「七月丙寅」。根據《史記》的記載,在前一年即秦始皇三十六年(公元前211年)就出現了預兆。從行星的異常變化、隕石墜落開始,各種不祥的預言都與秦始皇的死有關。但是,正如後文詳述的那樣,行星的異常變化實際上發生在秦始皇死亡當年,而不是前一年。如此看來,司馬遷實際上把秦始皇三十六年當成誘發,將所有的事情都一股腦兒地歸到了這一年。事實上此前秦始皇連一場大病都沒有得過,根本不可能從一年前就預測到他的死亡。那麼,就讓我們來看看,司馬遷為什麼會這樣記載,現實中這到底是怎樣的一年。

中國古代把太陽一年運行的軌道即黃道分為二十八星宿,作為觀測太陽、月亮、五星(行星a)運動的坐標軸。東方天空有七宿,其中六個連起來的星像青龍一樣浮在夜空中。龍的角為角宿,首為亢宿,胸為氐宿,腹為房宿,心臟為心宿,尾巴為尾宿。1987年西安交通大學校園內發現了一座西漢壁畫墓,是一個官吏的小型墓。其中繪有一幅兩千年前的色彩鮮艷的天文圖,可以作為很好的參考。紅色的太陽和銀白色的月亮相對,太陽中有一隻黑烏,月亮中有一隻蟾蜍。在太陽和月亮之間有綠色、淡紫色交疊的祥雲,像波浪一樣,十幾隻仙鶴交錯飛舞。沿着黃道上的兩個圓圈上繪着二十八星宿圖案。青龍(東)、白虎(西)、朱雀(南)、玄武(北)的四神形象隱藏在各自方向的星宿中。其他星座都是銀白色的,只有青龍的心宿被塗成了紅色,它也被稱作「大火」。

pk10怎么玩的海產品可以做成名叫「膾」的生魚片來吃,也可以用腌制、晒乾、做魚醬等方法保存。如前所述,西安發現的封泥中就有長江下游鹽官的封泥,這是海鹽被運到都城咸陽的證據。發酵的鮑魚和海鹽這些東西,對於無法獲得海產品的內陸人來說,是用於攝取碘的重要食品。碘經由甲狀腺吸收,轉化為人發育所必需的激素。秦始皇死前剛剛到過山東半島渤海沿岸。如第五章所述,這裏自古以來就是屈指可數的著名鹽田區。

pk10怎么玩的看到《史記》這部分記載,就會注意到鮑魚掩蓋屍體腐臭的內容,其實這裏還隱藏着其他重要信息。這裏的鮑魚不是我們所熟悉的「鮑魚」,而是用鹽腌制魚貝令其發酵以便保存,它有一股特殊的臭味。馬王堆西漢墓出土的竹簡中記載有鹿肉、鮑魚、生筍羹(湯)等菜肴。但很難想象在內陸能夠一下子弄到這麼多的腌制魚貝。這些鮑魚應當是巡行離開海邊時地方進獻的貢品。

pk10怎么玩的在八月丙寅日的夜空中,看到這種不吉天文現象的應該大有人在。「秦始皇正好死在這一天」被當作最高機密嚴格保密,但如果當時人們知道秦始皇正在生病的話,說不定會由此聯想到他的死。至少秦國自己的國史《秦記》中記載的秦始皇的死亡日期肯定是正確的。但《史記》的記述卻不是這樣。

總之,這份遺詔認可長子扶蘇為秦始皇的繼承人。

pk10怎么玩的但實際上,在周家台秦墓出土的歷譜中,秦始皇三十七年七月並沒有丙寅日。六月有丙寅日,但「七月丙寅」應當看成是八月丙寅(二十一日)之誤。這一年是閏年,在九月的後面還有一個后(閏)九月,因此八月二十一日的天氣相當於往年的七月下旬,亦即現在的八月上旬。如下文所述,《史記》說,由於酷暑,車中的屍體散發出異臭,這一記載應該屬實。秦始皇最後還沒來得及公布立太子一事,就死了。他給長子扶蘇的最後一封璽書肯定是立太子書。「璽書」指封有皇帝璽印的最重要的竹簡文書。

pk10怎么玩的鬼神是死者的靈魂,其中既有自己的祖先,也有戰死者。秦始皇在夢中遇到了全國的山川、大海眾神。夢有噩夢也有好夢。如果人做了噩夢,醒來后要面向西北散開頭髮,向名叫「宛奇」的食夢神進行禱告。占夢根據做夢當天的干支和夢的內容來判斷吉凶。如「戊己夢黑,吉,得喜也」,重視黑色的做法明顯帶有秦的特色。《占夢書》中也有關於夢到動物的占卜,如「夢見虎豹者,見貴人」,看起來也是秦風的。

方士徐福帶領數千名童男童女到達「亶洲」的傳說,在三國時就已經出現了。如眾所周知的那樣,還有一種傳說:徐福一行漂到了日本列島,但這個傳說晚至10世紀以後才出現。五代後周的僧侶義楚撰寫的佛教方面的類書《義楚六帖》中提到日本國,說:「亦名倭國,東海中,秦時徐福將五百童男五百童女止此國也。」「至今子孫皆曰秦氏。」在同樣是10世紀時編纂的正史《舊唐書·東夷傳》中,除了「倭國」外,還首次出現了「日本國」的記載。7世紀以後唐朝通過遣唐使的往來,了解到有一個不叫倭而叫「日本」的國家存在,在這一過程中徐福在日本的傳說也傳到中國。日本各地有很多徐福一行登陸地和徐福之墓等遺址。截至目前,還沒有確切證據證明秦始皇時代的徐福一行東渡到了日本列島。但不可否認的是,秦始皇的存在確實對後世的整個東亞世界都產生了重大影響。

pk10怎么玩的秘密運送遺體的一行人,從蒙恬剛剛竣工的軍事道路直道急速返回咸陽。這是秦始皇第一次走直道,卻是在死後。如前所述,最後一次巡行是五次巡行中路途最遠的。秦始皇游遍了巴蜀地區之外的秦帝國全境,向北直到與匈奴接壤的邊境,向南他首次渡過長江進入吳越之地。秦始皇除了擔憂自己的生死外,也想通過巡行向周邊宣示中華帝國帝王的威信。在最後這段行程中,胡亥、趙高、李斯按照秦始皇活着時的樣子侍奉已經死去的秦始皇,因此那些不明真相的人都以為秦始皇還活着。他們若能騙過同行的臣下,地方上的人就更不可能知道。他們在長城一定做出了威懾匈奴的舉動—如果匈奴知道秦始皇已經死了,說不定什麼時候就會越過長城來。騙過匈奴人後,一行人進入直道,一口氣直奔咸陽。

《趙正書》講述的新故事以上關於秦始皇死亡的始末來自《史記》的記載。但是,最近出現了一個新史料,它完全否定了這一眾所周知的故事。

但是據《史記》記載,出發前一年即秦始皇三十六年,連續發生了不吉事件。首先是熒惑(火星)停留在東方心宿(天蝎座天區內)的位置上。紅紅的明亮的熒惑是能招來災害、戰亂的星。位於天蝎座心臟部位的阿爾法星是紅色巨星的一等星,古代中國認為它位於青龍的心臟,是不吉利的星。當時它停留在紅色熒惑附近。火星向東順時針運行,稍作停留後,又向西逆時針運行,不久再向東順時針運行。

pk10怎么玩的王或皇帝為了防備突發事態,一般會預設太子,但秦始皇一直未立太子。遺詔要用皇帝的璽印鄭重封印好,這項工作要由中車府令趙高來完成。

東京國立博物館東洋館中藏有一塊「皇帝信璽」封泥。印面部分2.6厘米見方,文字部分是在田字形分割的四個框中各刻一個字。這種田字格,是秦至漢初印的特點。這塊傳世封泥可能就是用秦始皇的璽印按壓的。秦始皇擁有若干璽印。據張家山漢簡記載,漢高祖時至少有「皇帝信璽」和「皇帝行璽」。「信璽」在調動地方軍隊或武器時使用,「行璽」在派遣使者或任命王侯時使用。遺詔上封印的一定是「皇帝行璽」。立太子的遺囑應該屬於最高機密,但是這個封書卻被趙高等人毀了。

現在的沙丘平台1989年在湖北省發現的秦代竹簡(龍崗秦簡)上寫有「沙丘苑」的文字。這個說法不見於《史記》,由此可知它是設在沙丘的御苑(皇帝的庭園)。兩千多年前秦始皇臨終時所在的沙丘曾經是綠色豐茂的御苑。沙丘附近曾有一個名叫大陸澤的湖泊,但現在已經完全消失,當時的自然環境與現在完全不同,一片綠意盎然。

pk10怎么玩的值得一提的是,秦始皇非常重視天文動向。這次巡行路線採取了與第二次巡行相反的方向,即逆時針向左循環,這與天上北斗七星等星座的運轉方向相同。秦始皇應當不是刻意逆宇宙運轉方向而動,而是為了了解中華帝國周邊的政治狀況。無論是皇帝還是庶民,對古代的人來說,天文現象與日常生活緊密相連。比如,湖北省江陵王家台十五號秦墓中出土過一個以二十八星宿進行占卜的道具星盤。

遺詔的去向秦始皇到平原津后病倒了,得了什麼病我們不得而知,由於病情不斷惡化,他開始準備遺囑。皇帝的遺囑稱「遺詔」。《史記·李斯列傳》記載,秦始皇寫給長子扶蘇的信只有十二個字:「以兵屬蒙恬,與喪會咸陽而葬。」內容非常簡單,但這是皇帝的臨終遺囑,意義重大。

pk10怎么玩的究竟是誰將秦始皇的死亡日期提前一個月,改為七月丙寅日,並將「熒惑守心」的天文現象提前了一年呢?這應當不是當時的人篡改的,而是編造了秦始皇死亡前一年就開始出現預兆這個故事的人所為。但是這個編造的人是否就是司馬遷?還是司馬遷依據了什麼書?現在我們還無法斷定。如果是司馬遷的話,他在《秦始皇本紀》通篇按時間順序講述從秦始皇進行統一事業,到秦始皇之死從而統一崩潰的故事。他難道不能採用更為明顯的方式進行記錄嗎?預言在現實中不一定會實現,但根據《史記》的記載,「祖龍死」的預言對秦始皇產生了很大震撼。現實究竟是怎樣的呢?無論如何,秦始皇三十七年的第五次巡行最終成了他死前的最後一次巡行,但是對秦始皇來說,這是在周遊自己構建的中華帝國,是作為一個君王的積極行動。

我們不由得會聯想到,以「酒池肉林」聞名的殷代最後一代王商紂王的離宮也在這個沙丘。「以酒為池,懸肉為林,使男女倮相逐其間,為長夜之飲。」這是關於暴君紂王的誇張傳說,但從這個描述可以看出,當時這裏確實擁有湖泊和森林,自然資源豐富,使眾多鳥獸得以生息。「七月丙寅,始皇崩于沙丘平台。」《史記·秦始皇本紀》就這樣簡單記述了秦始皇的最後時刻。如前所述,崩原本指山陵(自然山嶽)崩塌,周代以後代指天子死亡。

秦始皇想將自己的靈柩和葬禮儀式都委託給扶蘇,讓蒙恬將軍的軍事勢力作做的後盾。喪禮是在棺前舉行一系列儀式,葬禮則是將棺埋入墓穴的儀式。在古代中國,喪禮同時也是太子即位皇帝的場合。埋葬時將棺埋入地下,用版築夯實墓穴,在地上修築墳丘。此前的建設工程是徵發刑徒進行的,下葬則由徵調的士兵完成。秦始皇原本也希望這件事由蒙恬率領的軍隊來完成。

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